編者按

1992年，理想照耀現(xiàn)實(shí)，無論廟堂之上，還是江湖之遠(yuǎn)，對于中國經(jīng)濟(jì)，對于中國房地產(chǎn)，對于中國企業(yè)家，都是一個(gè)龍門陡開、充滿希望的創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)年份。

30年篳路藍(lán)縷櫛風(fēng)沐雨，中國房改、人民安居以及房地產(chǎn)市場主體的企業(yè)——成就一堆堆，往事一幕幕，燃燈者一個(gè)個(gè)。

這一年，中國房地產(chǎn)報(bào)應(yīng)運(yùn)誕生，30年來看盡中國人居、中國城市噴薄而出的向上力量和繁榮昌盛，看見中國房地產(chǎn)企業(yè)和行業(yè)由無到有、由小到大的奮斗成就，我們一路同行鮮活報(bào)道行業(yè)的光榮與夢想，我們一路同行走入脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情和鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)場，看見企業(yè)向善而生公益至上的行動(dòng)與擔(dān)當(dāng)。

站在未來，中國房地產(chǎn)報(bào)推出《向未來·再出發(fā)——人居改變中國30年大歷史》大型新聞主題報(bào)道，全面深刻地記錄和復(fù)活中國人居事業(yè)30年行進(jìn)這段光榮與夢想的特大歷史，重新思考，匯聚智慧，相信未來，再次出發(fā)。

站在高處往下看，回字型設(shè)計(jì)的玉樹嘉那嘛呢游客到訪中心空靈深遂，若隱若現(xiàn)，令人心馳神往；11個(gè)采用順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的觀景臺(tái)，回應(yīng)著藏傳佛教中白螺和法輪中體現(xiàn)出的對順時(shí)針的喜好。歷史與現(xiàn)代，在這里實(shí)現(xiàn)了連接。

“每每回望，都是一種心靈的對視�！庇駱浼文锹锬赜慰偷皆L中心設(shè)計(jì)者、清華大學(xué)建筑學(xué)院院長張利說，“我在這里看到了人與建筑的互動(dòng)�！�

張利始終認(rèn)為，建筑除了完成其必要的功能屬性外，還應(yīng)注重人的體驗(yàn)和感受，回歸人本主義。

出于這種考量，張利開始關(guān)注新交叉學(xué)科領(lǐng)域“城市人因工程學(xué)”，從人的感受與人體特性出發(fā)，關(guān)注城市空間在各尺度上與人行為的互動(dòng)，其中“人因”就是測量人對建筑空間的反饋，進(jìn)而優(yōu)化建筑空間設(shè)計(jì)。

在之后的十余年，張利一直致力于推動(dòng)“城市人因”領(lǐng)域的研究，將人因分析與設(shè)計(jì)干預(yù)方法用于建筑與城市空間研究，主持設(shè)計(jì)了上海世博會(huì)中國館地區(qū)館及屋頂花園、玉樹嘉那嘛呢游客到訪中心、“雪如意”、“冰玉環(huán)”、首鋼滑雪大跳臺(tái)等項(xiàng)目。

作為國內(nèi)較早將人因分析方法應(yīng)用到作品創(chuàng)作過程中的建筑師，張利亦表示，城市讓生活更美好，一定不是簡單的增量，而是越高的質(zhì)量。如今，這一理念已逐漸引發(fā)業(yè)內(nèi)共鳴。

此外，張利還十分關(guān)心建筑的可持續(xù)發(fā)展問題。首鋼滑雪大跳臺(tái)場館的設(shè)計(jì)便是張利充分考慮賽后可持續(xù)利用、踐行綠色低碳可持續(xù)理念的代表之作。

采訪接近尾聲時(shí)，張利分享了美國建筑師巴克敏斯特·富勒說過的一句話，“設(shè)計(jì)就是用最少的資源干到最多，來服務(wù)人的生活”。這句話也是他的座右銘。張利娓娓道來了這些年他的建筑研究與設(shè)計(jì)，如悶熱夏末一場雨，令人酣暢淋漓。

建筑是連接人和自然的橋梁

1992年，改革開放春風(fēng)正勁。這一年，海南掀起了城市開發(fā)建設(shè)熱潮，年僅22歲的張利被學(xué)校安排到海口實(shí)習(xí)。

“我當(dāng)時(shí)還在讀大四，到�？诤蟮闹饕�工作就是畫圖，那會(huì)兒建設(shè)量很大，也有更多可發(fā)揮空間，所以盡管條件艱苦，但大家都懷著滿腔的激情和干勁兒。”張利表示。

“那是一個(gè)瘋狂的時(shí)代。”1992年，海南全省房地產(chǎn)投資達(dá)87億元，占固定資產(chǎn)總投資的一半。這一年，海口市經(jīng)濟(jì)增長率高達(dá)83％，海南全省財(cái)政收入的40％來自房地產(chǎn)業(yè)。

無數(shù)的房地產(chǎn)公司開始擊鼓傳花式地炒賣這個(gè)島嶼上的地皮和房產(chǎn)。到工商管理部門登記注冊的公司，每天多達(dá)300家。高峰時(shí)期，總?cè)藬?shù)不過160萬的海島上，竟然出現(xiàn)5000多家房地產(chǎn)公司，平均每320個(gè)人一家。

“當(dāng)時(shí)社會(huì)對建筑專業(yè)人才的需求十分迫切，開發(fā)商、投資商排隊(duì)在外面等著我們圖畫�！�

時(shí)隔30年，再次回想起這段海南實(shí)習(xí)經(jīng)歷，張利感慨道。

實(shí)習(xí)結(jié)束后，張利回到清華大學(xué)繼續(xù)深造，攻讀碩士、博士，畢業(yè)后選擇留校教學(xué)，先后擔(dān)任清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、院長。期間，隨著對建筑理解的加深，他逐漸聚焦“城市人因工程學(xué)”領(lǐng)域的研究，并將其運(yùn)用到項(xiàng)目實(shí)踐中。

“2010年，我開始關(guān)注‘人因’領(lǐng)域的研究。當(dāng)時(shí)，上海正在舉辦世博會(huì)，主題是‘城市，讓生活更美好’。這次世博會(huì)對我影響很深，也是從那時(shí)候開始，我的關(guān)注點(diǎn)開始從物轉(zhuǎn)向到人�！睆埨�說。

同年秋天，玉樹開始地震災(zāi)后重建工作，玉樹嘉那嘛呢游客到訪中心是震后援建十大重點(diǎn)建筑之一，也是張利的轉(zhuǎn)型之作。

玉樹是藏區(qū)極其重要的宗教中心之一，這一價(jià)值主要來自于新寨的嘉那瑪尼石堆。它歷經(jīng)300余年的來自各方的信徒的堆放，目前有2.5億塊瑪尼石，規(guī)模為世界之最。玉樹近40%的人口以雕刻瑪尼石為生。嘉那瑪尼石堆在玉樹人心目中占據(jù)著不可比擬的地位。在地震之后，玉樹人在修復(fù)自家住宅之前首先修復(fù)的就是瑪尼石堆。

項(xiàng)目靠近嘉那瑪尼石堆，如何做一個(gè)集診所、郵局、休憩、瑪尼石研究以及游客服務(wù)為一體公共建筑，同時(shí)不搶石碓風(fēng)頭是本項(xiàng)目設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

2010年末，張利團(tuán)隊(duì)開始設(shè)計(jì)籌建這一游客中心；歷經(jīng)4輪失敗，設(shè)計(jì)方案才最終做出。

“剛接手時(shí)，我們?nèi)匝赜么饲霸谄皆�城市的�?jīng)驗(yàn)和方法設(shè)計(jì)方案，但當(dāng)?shù)氐牟刈迳鐓^(qū)并不接受，認(rèn)為這和當(dāng)?shù)刈诮�、文化等關(guān)系不大。”回想起最初的設(shè)計(jì)過程張利表示，當(dāng)時(shí)沒有更深入的了解當(dāng)?shù)厝说纳�活與文化，方案中對玉樹文化元素的提取也不精準(zhǔn)。

意識到問題后，張利改變了此前工作習(xí)慣，請了中國藏學(xué)院的一位老師，決定和團(tuán)隊(duì)先學(xué)習(xí)藏式建筑、玉樹藏式建筑以及嘉那嘛呢與玉樹的歷史線索等方面的知識，再去現(xiàn)場觀察當(dāng)?shù)厝说纳�活與文化習(xí)俗，也初次將人因工程學(xué)設(shè)計(jì)方法運(yùn)用在建筑中。

通過學(xué)習(xí)和實(shí)地調(diào)研，張利團(tuán)隊(duì)在諸多藏式建筑中注意到了一種回字形建筑，這一建筑原型對解決藏區(qū)高原氣候下大進(jìn)深建筑的采光通風(fēng)起到了明確作用，也被大量應(yīng)用在藏區(qū)的居住建筑和部分宗教建筑中。

但這還不夠，因?yàn)榛刈中谓ㄖ�只能被認(rèn)為與藏區(qū)有關(guān)，沒有明顯地表達(dá)與玉樹特性的關(guān)聯(lián)。

一次，張利在尋找設(shè)計(jì)靈感時(shí)，發(fā)現(xiàn)在建筑所在地就能直接看到十幾個(gè)和嘉那嘛呢石碓相關(guān)的重要文化遺址�！拔揖蜎Q定在建筑屋頂處設(shè)計(jì)出11座觀景臺(tái)，這樣游客可以在一樓通過文字或展覽來了解當(dāng)?shù)匚幕�、歷史，到二樓的觀景臺(tái)又能看到真實(shí)的遺址展示，這個(gè)方案最終也被當(dāng)?shù)夭刈迳鐓^(qū)接受�！�

建筑材料方面，考慮到綠色可持續(xù)性和運(yùn)輸便利性，張利選擇就地取材，整個(gè)建筑由嘛呢石塊砌筑而成，回字型的主體空間結(jié)構(gòu)，再往上還有環(huán)繞其周邊的11座觀景臺(tái)，其中9座觀景臺(tái)分別指向9處嘉那嘛呢的宗教活動(dòng)圣地或歷史地點(diǎn)，另外2座觀景臺(tái)則指向嘛呢石堆。

張利表示，將地方材料、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代材料和技術(shù)結(jié)合，最后建成的墻體既保留其建筑物理性能，還表現(xiàn)出地域文化。

玉樹嘉那嘛呢游客到訪中心建成后，圍繞建筑主體轉(zhuǎn)經(jīng)散步和登上屋頂觀景臺(tái)瞭望成為兩種普遍的使用方式。

“人的體驗(yàn)感、人與建筑的互動(dòng)是我希望看到的。即便是游客，當(dāng)站在觀景臺(tái)上，沿著通天河向山谷眺望時(shí)，也能從建筑物中感受到當(dāng)?shù)鼐用窈统鞘械纳�活牽絆，會(huì)對城市的地理文化有更深刻的認(rèn)識，比如為什么平均海拔4100米的玉樹會(huì)有人居�。繛槭裁从駱鋾�(huì)成為商貿(mào)集結(jié)交會(huì)地？”張利認(rèn)為，這些就是自然環(huán)境帶來人、自然、建筑三者之間的關(guān)系暗示。

建筑設(shè)計(jì)與科技結(jié)合

參加玉樹嘉那嘛呢游客到訪中心的設(shè)計(jì)加深張利了“從物到人”的理解，但受當(dāng)時(shí)科技水平限制，張利在對項(xiàng)目進(jìn)行人因分析主要還是依靠走訪和觀察，這種方式是主觀的、經(jīng)驗(yàn)的判斷，多數(shù)時(shí)候并不準(zhǔn)確。

轉(zhuǎn)折發(fā)生在2014年。那一年，張利加入北京冬奧會(huì)申辦團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)北京冬奧會(huì)申辦陳述中場館規(guī)劃部分的準(zhǔn)備工作。參觀運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練時(shí)，張利注意到，為了讓運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作更精準(zhǔn)、訓(xùn)練更科學(xué)，模擬訓(xùn)練被廣泛應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練備戰(zhàn)中。

“模擬訓(xùn)練是以大數(shù)據(jù)智能分析為基礎(chǔ)，在訓(xùn)練過程中將不同場景應(yīng)用起來進(jìn)行重復(fù)訓(xùn)練，同時(shí)測量出運(yùn)動(dòng)員的狀況，除了身高、體重、體脂率、攝氧量等運(yùn)動(dòng)相關(guān)數(shù)據(jù)外，還包括心理、情緒等�！�

如果這項(xiàng)技術(shù)能運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)中，通過營造虛擬空間,創(chuàng)造不同場景下的浸入式空間感受，并通過科技手段捕捉人在仿真空間中的相關(guān)數(shù)據(jù)，知道哪些是他認(rèn)為好的方面，哪些是他認(rèn)為欠缺的，那人在建筑空間的體驗(yàn)感能否被客觀測量的問題也將迎刃而解�！笆聦�(shí)上，經(jīng)過我們的實(shí)驗(yàn)，這些技術(shù)的確可以兼容到建筑設(shè)計(jì)中�！睆埨�笑著說。

2016年，張利將人因分析與設(shè)計(jì)干預(yù)方法用于冬奧場館的可持續(xù)設(shè)計(jì)，主持了國家跳臺(tái)滑雪中心“雪如意”、首鋼滑雪大跳臺(tái)“雪飛天”等項(xiàng)目。

以“雪飛天”為例，需要在保留首鋼天際線的前提下，確定跳臺(tái)具體放置的角度，這給張利的設(shè)計(jì)增加了不少挑戰(zhàn)�！皳Q句話說，跳臺(tái)整體高度不能夠超過旁邊的冷卻塔�！�

在這一前提下，張利運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，做出不同角度的測試場景，最后根據(jù)這些測試數(shù)據(jù)確定跳臺(tái)的最終方位，完成了在設(shè)計(jì)理念、技術(shù)工藝、材料選取、場館運(yùn)營等方面的創(chuàng)新突破�！叭绻�讓建筑師根據(jù)場地的線條憑經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)，結(jié)果是不一樣的。”

“最后選擇的角度是東偏南10度左右，跳臺(tái)結(jié)束區(qū)往湖面以下沉了5米，目的是為了讓跳臺(tái)整體看起來不會(huì)比冷卻塔高，而是從冷卻塔的高度順延下來的一條曲線�！睆埨�表示。

作為北京2022年冬奧會(huì)的重要遺產(chǎn)之一，“雪飛天”完成北京冬奧會(huì)單板滑雪和自由式滑雪大跳臺(tái)比賽的使命后，現(xiàn)在將繼續(xù)作為全球最重要的大跳臺(tái)競賽與訓(xùn)練場館存在。

張利表示，希望通過冬奧會(huì)加速城市向可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)型，帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域在資源匹配與可持續(xù)調(diào)配上的進(jìn)一步發(fā)展，從而改變城市的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

城市讓生活更美好

“十四五”時(shí)期，我國進(jìn)入新發(fā)展階段，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)也邁上新征程，“城市人因”又將如何為人們提供更好的生活與居住環(huán)境？

在張利看來，進(jìn)入21世紀(jì)后，持續(xù)優(yōu)化人居環(huán)境是城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然趨勢，但城市讓生活更美好一定不是簡單的增量，而是高質(zhì)量�！耙�推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化，使城市更健康、更安全、更宜居，成為人民高品質(zhì)生活的空間�！�

“早期的建筑主要是完成其功能屬性，隨著技術(shù)變革和社會(huì)發(fā)展，人們會(huì)不斷提出新的需求，其中就包括對新的美好追求，而依靠人因分析方法，能夠使設(shè)計(jì)更好的服務(wù)于生活�！睆埨�說。

張利進(jìn)一步解釋，對于尚未建成的空間，可以依靠人因分析實(shí)打?qū)嵉貙ι�活質(zhì)量及界面進(jìn)行改善，使人在空間里的舒適度會(huì)得到大幅度提升，“比如適應(yīng)的溫度環(huán)境、濕度環(huán)境、空氣的氣味環(huán)境、聲學(xué)的噪聲環(huán)境以及光線的光照環(huán)境等，當(dāng)舒適度得到保證后，住宅從建造的投入到運(yùn)行的成本是降低的。”

對于已建成建筑，同樣可以借助這種方法，采集人的生理、行為數(shù)據(jù)，為建成空間的改造更新提供支持。

談到對未來5年的期待時(shí)，張利的話題依然圍繞“人因”展開。

張利有兩個(gè)期待：一是解決增量化時(shí)代下，部分建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)往往從造型的創(chuàng)造性上去表現(xiàn)，從而忽視建筑實(shí)際的空間效果以及人的感受，修建華而不實(shí)的建筑；二是未來建成的項(xiàng)目資源效率會(huì)提升20%左右。

“增量化時(shí)代講究快速建，這就導(dǎo)致實(shí)際的資源效率并不高。比如，有的人在新建筑里的辦公效率不如在老辦公樓，可能就是空間里的舒適度不夠，從而增加了能耗的消耗。”張利表示。

采訪接近尾聲時(shí)，張利分享了美國建筑師巴克敏斯特·富勒說過的一句話，“設(shè)計(jì)就是用最少的資源干到最多，來服務(wù)人的生活”。這句話也是他的座右銘。

張利認(rèn)為，這句話講到了設(shè)計(jì)本質(zhì)�！皬拇罱üぞ叩椒课菰俚狡�車其他種種，我們?yōu)槭裁匆�建造，�?shí)際上是用一些資源來為自己的生活服務(wù)，一方面使人愉悅，一方面效率更高、成本更低，生活環(huán)境更可控、更好�！�

對 話

張利：我們可以提供幸福生活的樣本

中國房地產(chǎn)報(bào)：您覺得下一個(gè)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展與過去30年相比，會(huì)呈現(xiàn)哪些新特征？設(shè)計(jì)與居住會(huì)呈現(xiàn)哪些新特點(diǎn)？

張利：以前增量時(shí)代解決的是有無問題，現(xiàn)在解決的是好壞問題，且這個(gè)好壞問題是基于現(xiàn)在幾乎全人類面臨的共同問題。如果不解決，我們的發(fā)展會(huì)不可持續(xù)，比如減碳，以前還只是有人質(zhì)疑，但今年全球各地尤其是北半球出現(xiàn)的熱浪等問題已經(jīng)開始擺在桌面上，所以接下來的發(fā)展要建立在一系列非常明確的問題層面上去提升。

中國房地產(chǎn)報(bào)：過去五年，您最大的改變是什么？

張利：如果你把這5年期稍微延長至2014年，最大的改變是發(fā)現(xiàn)了人因分析與設(shè)計(jì)干預(yù)方法是可行的，可以說是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了一款新的可開墾的土地。

中國房地產(chǎn)報(bào)：未來五年，您想對國家說什么？

張利：我認(rèn)為未來5~10年，我們國家是有可能給世界提供一種在比較大的聚居環(huán)境中生活得很幸福的樣本。